تَتِمَةُ مُسنَدِ الشَّامِيينَ حَدِيثُ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ « 1 » 17462 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : التَّمِيمِيُّ يَعْنِي زَيْدَ بْنَ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ " « 2 » .

--> ( 1 ) في " حاشية " السندي : حبيب بن مسلمة الفِهْري ، حجازيٌ نزل الشام ، قال البخاري : له صحبة ، وكان يقال له : حبيب الروم لكثرة جهاده فيهم ، وقال ابن معين : أهل الشام يثبتون صحبته ، وأهل المدينة ينكرونها ، وكان مُجابَ الدعوة ، وهو الذي فتح إِرمِينيَة ، ولم يزل مع معاوية في حروبه ، ووجَّهه إلى إرمينية والياً ، فمات بها سنة اثنتين وأربعين . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، زيد بن جارية - وهو التميمي - قد ترجم له الحافظ المزي في " تهذيب الكمال " 439 / 9 في زياد بن جارية ، وقال : ويقال : زيد ، ويقال : يزيد ، والصواب : زياد ، يقال : إن له صحبة . وقال أبو حاتم : شيخ مجهول ، وقال النسائي : ثقة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . فتعقبه الحافظ ابن حجر في " تهذيبه " بقوله : ذكره ابن أبي عاصم وأبو نعيم في الصحابة ، وأبو حاتم قد عبَّر بعبارة " مجهول " في كثير من الصحابة ، لكن جزم بكونه تابعياً ابن حبان وغيره ، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي . قلنا : والصواب أنه تابعي ، واللَّه أعلم . سفيان : هو الثوري ، ويزيد بن يزيد بن جابر : هو الدمشقي ، ومكحول : هو الشامي . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 9333 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في